silenza

«И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы,
и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей.» (Исх. 19: 20)

Удивительное дело – большинство наиболее существенных событий в жизни Моисея произошло на очень маленьком клочке земли, который за один день можно обойти пешком. Налево посмотришь – колодец, у которого Моисей встретил дочерей Иофора (aka Рагуила), вследствие чего обрёл новый дом, жену и работу. Направо поглядишь – Неопалимая Купина растёт (из тех самых корней, да-да). А надо всем этим возвышается гора Хорив (или Синай), на которой Моисей получил от Бога скрижали Завета и прочие необходимые указания, определившие жизнь еврейского народа (а заодно – и всех последователей «авраамических религий»).

Вот в это судьбоносное место мы и собрались.

    Мне всегда было непонятно посещение святых мест в формате экскурсий (и даже – паломнических групп). Но тут мы решили сдаться на милость местного турбизнеса, поскольку благоговейного уединения на вершине горы Синай нам всё равно было не достичь – каждую ночь на вершину горы поднимаются сотни паломников и туристов.

     Есть несколько причин подниматься на эту гору именно ночью: во-первых, рассвет на горе изумительно красив, во-вторых, в ночной прохладе подниматься приятнее, чем по раскаленным полуденным зноем камням, да и вообще – раз уж Моисей «вступил во мрак, где Бог» (Исх. 20:21), то и нам стоит попробовать во тьме подняться…

И поэтому мы без затей присоединились в Дахабе к экскурсионной группе (маленькой – поскольку в Дахаб народ в основном ездит ради дайвинга, серфинга и прочей беззаботной жизни), и около часа ночи уже высадились из нашего мини-вэна на «конечной остановке» неподалёку от горы.

Жизнь там кипела вовсю – то и дело подъезжали туристические автобусы, выплёвывая очередные толпы туристов, бедуины-торговцы шумно предлагали всем желающим купить шарфы, пледы, посохи и прочую дребедень, к «чек-пойнту» (на котором регистрировали всех проходящих и обыскивали вещи) выстроилась колоссальная очередь, и бедуинские гиды покрикивали, загоняя в неё своих подопечных. Вообще-то, из бедуинов получаются неплохие гиды, поскольку умение «пасти стада» заложено в них генетически (и, сменив овец на туристов, бедуинские пастухи не слишком изменили свой образ жизни) ;

     Как известно, на гору Синай ведут две тропы – короткая и крутая «монашеская» из 3750 каменных ступеней и длинная пологая «верблюжья тропа»… но наше желание подниматься по первой наш гид отверг категорически – дескать, в темноте это опасно («один русский там уже насмерть разбился…») и поэтому – запрещено.

Что поделаешь – бизнес есть бизнес, гиду необходимо загнать туристов туда, где есть шанс состричь с них дополнительную прибыль при помощи «кэмел-такси» и многочисленных кафетериев… поэтому пришлось удовлетвориться обещанием гида, что по монашеской тропе мы будем спускаться.

И мы пошли – мимо монастыря Св. Екатерины (в который нам ещё предстояло вернуться), мимо верблюжьей стоянки (дружно проигнорировав «самый комфортный способ подъёма»), в интернациональной толпе бредущих наверх…

Кого там только не было! И японцы (радостно взгромоздившиеся на верблюдов), и группа негров (в которой «богатые» поехали верхом, а «бедные» и старые побрели пешком), и европейцы, и русские православные бабушки в платочках, и священнослужители (возможно, не только русские – но только наши ходят на гору в подрясниках)… Поднимались вполне радостно - в ответ на
бодрый негритянский госпел про Моисея тут же звучало что-то чешское или словацкое (тоже, естественно, про Моисея)…
Так, неспешно продвигаясь в ночи от кафетерия к кафетерию, мы часа за 4 добрались до вершины, прихватив на последнем отрезке пути арендованные тут же матрас и одеяла (поскольку до рассвета оставался ещё час – и можно было уложить бывшего с нами ребёнка поспать, да и самим не замёрзнуть в неподвижности)… Ближе к вершине очередь стала плотней – «нескончаемым потоком», дыша друг другу в затылок, люди поднимались по последним каменным ступеням. Но, как ни странно, всем нашлось место «с видом на рассвет» в непосредственной близости от вершины ;)

И мы дождались рассвета! Проступали контуры окрестных гор, первые лучи Солнца открывали всё новые перспективы… окрестные горы как будто материализовывались из мрака, обретая плотность и объём, чтобы сложиться в пейзаж, не изменившийся за все эти тысячелетия …

"Waiting for the Sun" (c)

Впрочем, Моисею вряд ли удалось полюбоваться этим пейзажем – не до того ему было, да и облако препятствовало. Да и вообще – отождествление горы Синай именно с этим местом является исключительно христианской традицией, которую не признают иудеи… но какая, по сути, разница?

Утро на вершине

Большинство встретивших рассвет заторопилось вниз, а мы задержались, чтобы осмотреть церковь Св. Троицы (стоявшую здесь с 4 века, неоднократно разрушавшуюся и наконец, воссозданную заново из древних камней в 1934 году – но выглядит она вполне аутентично) и пещерку, в которой по преданию отдыхал Моисей во время своего пребывания здесь…

Церковь Святой Троицы (открывают её изредка - постоянных служб в ней нет)

Люди молились, фотографировали, покупали камешки и прочие сувениры.

На зов «Казанские, все сюда!» собиралась большая русская группа – те самые бабушки (и не только) в платочках в сопровождении двух священнослужителей…

Но мысль о том, что гид с неправославной частью нашей группы нас уже заждались, не позволила нам задержаться надолго.

По монашеской тропе

С утра наша группа разделилась – и по альтернативному пути мы отправились в компании гида и трех хорватских девушек, остальные решили возвращаться по легкому пути (и многое потеряли ;)).

Прямо перед нами спускались те самые «казанские» - бабушки без тени сомнения отправились по монашеской тропе. Выяснилось, что самой старшей из них 79 лет, и она не просто бодро спускалась по крутым каменным лесенкам (осеняя себя крестным знамением перед самыми отвесными местами), но и успела повоспитывать сына моей подруги, рассказав ему, что если он будет маму слушаться и Богу молиться, то тоже проживёт долго и счастливо, поскольку Господь не оставит.

Воистину, когда православные бабушки берутся что-то делать во славу Божию – им всё под силу! Очень за них порадовалась )))

Каменная лесенка стараниями монахов неплохо сохранилась. Уцелели и две каменных арки – по преданию, во времена расцвета синайского монашества арок было 10 - по числу заповедей; и у каждой сидел монах и принимал покаяние в грехах, относящихся к одной из десяти заповедей.

Учитывая, что одним из первых игуменов Синайского монастыря был Иоанн Лествичник, существование такого «тренажёра» для восхождения в Царствие Небесное представляется мне вполне возможным )))

Ниже начались совсем уже обжитые места – грузинская часовня в честь пророка Илии, построенная над пещеркой, в которой пророк Илия скрывался, совершая своё паломничество к горе Хорив (III Книга Царств, 19).

Напротив – благоустроенный старинный колодец.

-----

Отсюда кажется, что до монастыря – рукой подать…

И наконец, мы спускаемся вниз – а вокруг монастыря уже собралось множество желающих попасть внутрь в ожидании, пока в 9 утра откроется маленькая дверца в высокой стене…