silenza

… а за ней и весна уже куда-то понеслась. Но всё же решила я записать кое-что на память (пока амнезия не накрыла) – а то что же это за ЖЖ без лытдыбра ;)
Итак:

1. Православный январь

Год начался для меня чередой православных событий – даже поработать толком было некогда ;)
Неожиданно аукнулся летний проект – Школа пастырей для священников Камчатской епархии:

Репортаж о событии с епархиального оф. сайта
Анон с: Ден ь 1: День 2: День 3: День 4 : День 5: День 6:
Дополнение: 3-ча совой семинар для работников храма:

Лично для меня этот проект был интересен прежде всего тем, что в нём совершенно неожиданным образом пересеклись Православие и психология ( и я даже не задумывалась о возможности такого пересечения, тем более, что бизнес-психология, которой я занимаюсь последние лет ...дцать, к этому не слишком располагает). И, конечно же – смутно забрезжившей надеждой, что некоторые аспекты внутрицерковной жизни, на которые я по мере сил старалась не обращать внимания (приговаривая: «Господи, дай мне терпения, чтобы смириться с тем, что я не могу изменить…»), могут стать вполне решаемыми.
Так что я весьма благодарна Владыке Игнатию за предложение поучаствовать в этом проекте (ну и за надежду, конечно :)).

А потом наш экспериментальный тренинг для священников Камчатки получил неожиданно широкий резонанс – сначала мне предложили провести семинар для православных психологов в Свято-Сергиевской Православной богословской академии, а потом и Владыка Игнатий предложил присоединиться к камчатской делегации на Рождественских чтениях с докладом по этому поводу. И я, недолго думая, согласилась на всё, решивши списать все эти затеи на волю Божию – отчего бы и не попиарить близкую мне идею?

Камчатская делегация в Кремлевском дворце

Тем более, что первые опыты в этом направлении показали, что инструменты и методы практической психологии вполне могут пригодиться и священнослужителям – что-то помогает с прихожанами и «захожанами» лучше разбираться, а что-то – и для самих себя применить можно… Да и вообще – если подойти к вопросу масштабнее – идея синтеза святоотеческой и светской психологии (и извлечения из этого синтеза практической пользы) представляется мне весьма многообещающей…
И не только мне – судя по тому, что на Рождественских чтениях было аж 2 секции, посвященных психологии – и обе весьма многолюдны. Но в результате я выяснила, как много «прозевала», оставаясь в стороне от православной психологии (и почему я ей не интересовалась? Сама теперь в недоумении:)).

На семинаре в Свято-Сергиевской академии я, можно сказать, впервые познакомилась с православными психологами «вживую» (а потом и в интернете кое-что о них почитала) – очень интересно было узнать, как организована их работа, как они взаимодействуют с клиром и т.д. Да и концепцию «Психология в помощь пастырю» в профессиональном сообществе интересно было проверить.
И обнаружилась неожиданная для меня (но, наверное, закономерная) тенденция – не видеть в пастырях людей, у которых тоже могут быть свои сложности и которым полезно чему-то учиться после окончания духовных учебных заведений. Нет, восприняли идею вполне благожелательно, но она была явно эпатажна… (и я в очередной раз почувствовала себя «инопланетянином», не разбирающимся в «табели о рангах» … Впрочем, не уверена, что оно мне надо – люди есть люди независимо от должности, а чинопочитанию в моем возрасте уже не научишься – его, подозреваю, «с молоком матери» надо впитывать ;)).

И Рождественские Чтения оказались вполне любопытным жизненным опытом. Оказалась я на них впервые, поскольку всегда считала их «официозом», от которого старалась держаться подальше. Но еще до начала я впечатлилась зрелищем толпы архиереев, священников, монашествующих и мирян более-менее конфессионального вида, стекавшихся к Кремлю (особенно умилил один архиерей, смиренно стоявший в очереди к металлоискателю – пока стоящие перед ним люди не заметили владыку и не пропустили без очереди). До сих пор «соборность» была для меня абстрактной идеей – а вот теперь есть зримый образ ;) Да и многообразие тем, секций и докладов впечатлило (хотя post factum я и узнала, что это у нас на психологии было так живенько, а на других – по-разному ;))

А с моим докладом вышло всё сумбурно. Поскольку заранее в программе он был не заявлен, просидела я 2 дня как советский пионер – в состоянии «всегда готов» ;)). Но в результате на закрытии секции Владыки Игнатия всё же кое-что рассказала – правда времени уже не оставалось, поэтому и половины из 15-минутного доклада озвучить не довелось (посему пришлось на «вопросы по теме» отвечать в кулуарах - и в Психологическом институте, и потом в ХХС). Но печатную версию своего доклада «Методы практической психологии в пастырском служении» всё-таки выложу (на всякий случай - «под замок» ;)) – хотя бы для того, чтобы избавиться от «эффекта незавершенного действия» (коллеги поймут ;))

Ну а обо всем остальном уже написано… (поскольку в промедлении с описанием общественных событий есть свое преимущество – всё давно уже описано, остается лишь присоединиться к предыдущим ораторам ;))

От себя лишь добавлю, что все, причастные к проектированию ХХС, должны быть навсегда отлучены от архитектуры! Более нелепой планировки и худшей акустики я в жизни не встречала (поэтому пение хора в зале Церковных соборов с таким техническим потолком – это издевательство над слушателями, хором и здравым смыслом, а тому, кто большую часть залов сделал проходными, могу пожелать лишь провести остаток своей жизни в проходной комнате – вразумления ради ;))

Ну а на следующий день после закрытия Рождественских чтений я улетела работать – и опять же на Камчатку (ну просто «камчатский период» какой-то в жизни приключился :)). Но уже по делам профессиональным – проводить тренинги по лидерству и стратегическому менеджменту для руководителей камчатских компаний. Но про «Деловой февраль» потом напишу – оказывается, лытдыбр надоедает даже автору ;)