silenza: (retro)
В тот день, когда это стихотворение появилось, я опубликовала его в Крайст Циве - а теперь решила и себе в коллекцию добавить.
А вспомнила я о нём, потому что сейчас как раз занимаюсь этой темой и этим "мраком" - и скоро что-нибудь об этом напишу...
Оригинал взят у [livejournal.com profile] silenza в У попа была собака...

Сегодняшнее стихотворение Ольги Арефьевой про попа и собаку - надеюсь, пригодится не только попам.
Душевно...

_________________
у попа была собака
она спасала его от мрака
она давала ему тепло
когда, казалось бы, все сгнило

земля превращалась в нелепый глобус
Бог с неба прочь уходил в отпуск
страницы библий казались бумагой
и тогда приходила его дворняга

когда с потолка валилась известка
и в небесах исчезали звезды
сыпались стены бездарного мира
кренились иконы на стенах квартиры

тогда приходила к попу собака
и он начинал в ее шкуру плакать
и через час становилось легче
спадали камни, смягчались плечи

Read more... )
silenza: (retro)
Фото1010-1Удивительно актуально прозвучали слова сегодняшней молитвы новомученикам и исповедникам Российским: "Сего ради мы, недостойнии, молим вас, святии сродницы наши: не забудите земнаго отечества вашего, грехом Каинова братоубийства, поруганием святынь, безбожием и нашими беззаконии отягченнаго. Умолите Господа Сил, да утвердит Церковь Свою непоколебиму в мире сем многомятежнем и лукавом; да возродит в Земли нашей дух братолюбия и мира..." - хотелось бы, чтобы  для тех, кто причисляет себя к церкви, это были не просто слова (и чтобы сторонники идеи насильственного распространения "русского мира" определились наконец с выбором между Христом и Каином).
     И подумалось, что не случайно в этом году память новомучеников совпала с Неделей о блудном сыне... потому что в нынешней реальности и в сегодняшней церкви, в которой "выражение обеспокоенности ситуацией на Украине" удивительным образом сочетается с попустительским отношением к воинственно настроенным адептам "русского мира", только и остается, что сказать: "Отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих"...  набиваться в "сродники" новомученикам и исповедникам было бы уж слишком самонадеянно...

Боль

Oct. 25th, 2014 11:59 am
silenza: (retro)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] silenza в Боль
10665980_1502553940003803_4621421466703791582_nПопалось сегодня в Фейсбуке - и знаете, я с Церковной Крысой совершенно согласна. Потому что все мы обычно предпочитаем не задумываться о том, где проходит граница нашего бездействия (потому что стыдно признаться себе в малодушии).
В каких ситуациях стоит "внимать себе", игнорируя то, что происходит рядом, а в каких ситуациях "молчанием предается Бог"? Как думаете, уважаемые сообщники?
-----------------------------------------------------------------------------------
#‎боль‬
Мы ответим за все, что делается в нашей Церкви...за каждое письмо с воплями о помощи из епархий, за каждый грубый ответ в свечной лавке, за каждое отбрехивание дежурными фразами на вопросы детей о вере и Боге, за парнишку, ушедшего из православия в сатанизм, за бывшую попадью, разведенную с мужем и ушедшую с свободное плавание внеконфессиональности, за каждого попа, спившегося в запрете или в полуразрушенном деревенском храме, за людей ушедших в расколы и секты, за мальчишек семинаристов и юных алтарников, которых развращали в банях и кельях, за аборты молодых монашек, сделанные по тайному указанию настоятельниц, за нищету тех, кто десятилетями тихо и безропотно трудится в Церкви и за богатство и барские замашки тех, кто на Церкви наживается, за умалчивание злодеяний и за покрывание подлецов.

За все это ответит каждый из нас на Страшном Суде, а, быть может, и в этой жизни.

Ты, именно ты мог сделать что-то для ближнего, но не сделал, потому что боишься, что тебя тоже сметут, боишься, потому что сам такой же крепостной, боишься, потому что железная система круговой поруки работает в Церкви земной так же как и в госструктурах, как в органах МВД, сросшихся с бандитами и разбойниками.

Ты не можешь изменить эту систему, но ты можешь изменить себя. Ты можешь сделать шаг навстречу правде и просто довериться Богу. Но ты боишься людей...

Некуда бежать и неоткуда ждать помощи. Но ты забываешь, что помощь приходит от Бога. А ты Ему не доверяешь. Ты также забываешь, что помощь приходит через людей, но ты боишься протянуть руку или раскрыть рот. Ты боишься просить и боишься отвечать на просьбы.
А ты не боишься того, что тебя ждет после смерти?

Я боюсь, я очень боюсь, и не знаю, как изменить себя и что сделать, чтобы по моей вине кто-то не потерял Христа в своей жизни. И я не знаю, что будешь делать ты и как поступать, но помни, что все мы причащаемся из одной Чаши и все мы в ответе друг за друга, и не дай Бог, если когда-то кто-то из-за тебя от этого Общения отойдет, если кто-то будет ранен твоим словом и уйдет от света и затеряется во тьме. Не дай Бог.

(с) Церковная Крыса, 24.10.14
(Источник)

silenza: (retro)
Очень живое и настоящее видео -  про то, как жить в мире с собой, людьми и Христом, не поступаясь совестью, не превозносясь и не заискивая...  И этому у о. Павла можно поучиться.
Вот такая уникальная запись появилась. Сначала немножко по-шведски, но это ничего, дальше много настоящего , не отредактированного под какие-то теленужды о. Павла, матушки Веры и простых псковских мужиков и баб 25 летней давности. Все настоящие, и если людей время отчасти изменило, то о. Павла нисколько. Такой и был до конца: целеустремлённый, бесстрашный , думающий, всегда дающий прямой и честный ответ на вопрос.

silenza: (retro)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] christciv в Молитва о Украине
Владыка и Вседержитель, Творец мира, любви и милосердия Учитель!
Прими молитву за люди земли Украинской. Прости грехи и беззакония, ненависть и нетерпение их и всех нас. Не дай мыслящим жестокое и коварное исполнить злые планы их. Защити беззащитных, исцели ранами уязвленных, упокой убиенных. Благодатию Пресвятаго Духа ороси любовию изсохшие сердца людские, тернием самолюбия, ненависти, коварства, властолюбия, корысти, зависти, злобы, вражды, лукавства и иными беззакониями поросшие, да взрастят люди Твои горящую к Тебе и братиям своим любовь,ведь к ней стремится всякое сердце человеческое, и ею да будут истреблены все распри, раздоры, разделения в земле Украинской. Усердно молим Тебя: мир Украине даруй, Церкви Твоей и всем людем Твоим.
Ты бо Царь мира и мира Твоего нет предела и Тебе слава и благодарение и поклонение от всех да возсылается, ныне и присно и во веки веков.
silenza: (retro)
Быть или не быть, вот в чем вопрос. Достойно ль
Смиряться под ударами судьбы,
Иль надо оказать сопротивленье
И в смертной схватке с целым морем бед
Покончить с ними? Умереть. Забыться.
И знать, что этим обрываешь цепь
Сердечных мук и тысячи лишений,
Присущих телу. Это ли не цель
Желанная? Скончаться. Сном забыться.
Уснуть... и видеть сны? Вот и ответ.
Какие сны в том смертном сне приснятся,
Когда покров земного чувства снят?
Вот в чем разгадка. Вот что удлиняет
Несчастьям нашим жизнь на столько лет.
А то кто снес бы униженья века,
Неправду угнетателей, вельмож
Заносчивость, отринутое чувство,
Нескорый суд и более всего
Насмешки недостойных над достойным,
Когда так просто сводит все концы
Удар кинжала! Кто бы согласился,
Кряхтя, под ношей жизненной плестись,
Когда бы неизвестность после смерти,
Боязнь страны, откуда ни один
Не возвращался, не склоняла воли
Мириться лучше со знакомым злом,
Чем бегством к незнакомому стремиться!
Так всех нас в трусов превращает мысль,
И вянет, как цветок, решимость наша
В бесплодье умственного тупика,
Так погибают замыслы с размахом,
В начале обещавшие успех,
От долгих отлагательств. Но довольно!
Офелия! О радость! Помяни
Мои грехи в своих молитвах, нимфа.


(перевод Б. Пастернака)


В продолжение очередного спора о том, стоит ли что-то делать в церкви, превратившейся в "рабовладельческую систему", хочу сказать вот что:
Ничего не делать или брезгливо заявлять, что с такими ... (иерархами, чаплиными, "тупыми обрядоверами" и т.д.) вы ничего общего иметь не хотите, и вообще всё безнадёжно - это такой "оппозиционный" способ поддерживать и укреплять ту самую "рабовладельческую систему".

Я уверена, что надо стараться "изменить то, что можешь изменить"- и лучше ошибиться в большую сторону, потому что если не хватит "мудрости отличить одно от другого", то Господь остановит неуместные в данный момент усилия. "Что не от Бога, то разрушится" - а остальное приживётся и станет частью той жизни, которая не зависит от "систем" и прочей лабуды мира сего.

Впрочем, тут каждый решает сам, так что спорить по-любому бесполезно. Я выбираю действие (и заранее запасаюсь терпением и готовностью не разочаровываться, если что-то не получится). Мне ближе поговорка "Делай что должно, и будь что будет", а не рефлексия по поводу окружающей безнадежности.
А тем, чей выбор - "мириться лучше со знакомым злом", посвящена эта всем известная песня (но не забывайте, что это - ваш собственный выбор).

silenza: (retro)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] silenza в О. Веслав Кондратович: Священников, которые борются со своей зависимостью, прихожане особо уважают
Интересно, возможно ли было бы такое в России? Как думаете?
-----------------------------------------------------------------------------------------

У польского католического священника о. Веслава Кондратовича особое служение – почти два десятилетия он помогает собратьям-священникам, страдающим алкоголизмом, избавиться от зависимости. Как это может быть – священник-алкоголик? В Польше из этого не делают тайны: клирики, как и все люди, подвержены этому страшному недугу. Но к тем, кто старается исцелиться, относятся с особым уважением.

-- О. Веслав, расскажите, пожалуйста, о вашем реабилитационном центре.

-- У нас это называется Епархиальный центр душепопечительства о трезвости. Он создан на базе прихода св. Бартоломея в Ковалеве, под Плешевым, в Калишской епархии. Среди разных направлений работы этого центра наиважнейшим является терапия священников-алкоголиков. Наш центр действует почти 20 лет. За это время 750 священников прошло у нас терапию. В основном, это польские священники, в том числе те, что служат миссионерами в разных странах: в Африке, Европе, Америке. И из России тоже католический священник был. Главное, чтобы все говорили на польском, потому что у нас вся терапия на этом языке.
Как строится реабилитационная программа? )
silenza: (retro)

Поскольку  на обсуждение того, стоит ли поклоняться Дарам волхвов и прочим реликвиям "ажиотижного спроса", некоторые уже потратили существенно больше времени, чем на стояние в пресловутой очереди, захотелось пополнить фильмотеку этим гениальным и весьма актуальным фильмом.
    Несмотря на то, что фильм снят 84 года назад, многие сцены по-прежнему узнаваемы - недаром этот фильм так полюбился многим верующим и даже священникам. Не сомневаюсь, что он порадует смотревших и не смотревших (а также - стоявших и не стоявших в Очереди).

silenza: (retro)

Недавно один человек, обратившийся ко мне за дистанционной консультацией, вкратце описал жизнь в своём посёлке:

"Наш поселок вообще занимает первое место по суицидам. Очень много сект в поселке разных чародеев. А Батюшки постоянного нет так как не хватает Священства, у нас их всего 26, а территория Забайкалья равна Украине.Духовное состояние населения очень печальное. в Прошлом году за месяц повешалось 5 подростков играли в онлайн игру виселица. Ссыльный край что поделаешь, но мы здесь счастливы был бы только Батюшка свой и Слава Богу за все!!!"

Вот так и живут.
О них не узнают те, кто ездит на "Майбахе" или устраивает олимпиаду в Сочи.
Они неинтересны своему архиерею, потому что выгоды от них - никакой.
Они не увидят, как замечательно "возрождаются храмы и обители", потому что билеты в более-менее благоустроенную часть страны им не по карману.
Иногда к ним заезжает послужить благочинный, который говорит им на проповеди, что их надо "кислотой облить и в яму закопать" (воистину "добрый пастырь"))

Но пишу я это не для того, чтобы в очередной раз посетовать на тяготы жизни в России. Хочу попросить о методологической помощи тех, кому доводилось организовывать общины мирян, молодежные и подростковые православные центры и т.д. в таких вот отдаленных уголках страны. Прошу поделиться наработками, материалами и конкретными советами по духовному возрождению депрессивных поселков.
И возможно, это пригодится не только моему "корреспонденту", ведь у нас таких "точек на карте" - чуть ли не пол-страны.

silenza: (retro)
Иногда уверенность бывает признаком святости, но гораздо чаще - признаком самообмана... и как раз по злобе и нетерпимости они и различаются. Но "охотников на ведьм" и правда жалко - они же от страха прячутся и загоняют себя в тупик... а заодно и других, чтобы прибавить себе уверенности.


Почему иным людям иногда так свойственно упираться рогом в святоотеческие авторитеты и с пеной у рта отстаивать их правоту? Почему люди порой так боятся хоть немного подумать о том, что вселенские соборы или святые отцы хотя бы теоретически могли ошибаться? Ну, пусть не ошибаться, пусть, быть актуальными исключительно в историческом контексте.

Да потому, что, признай они святоотеческий фундамент своей веры слегка неоднозначным, и им тут же придётся признать, что Бога-то они так ещё и не нашли, так ещё и не встретили. Снова надо куда-то идти, кого-то искать, сомневаться, плакать от одиночества, не спать ночами, кусать пальцы, взирая на немые иконы... По-детски кричать в пустоту: Господи, если Ты есть, открой мне, что тебе от нас нужно, зачем ты создал нас именно такими, почему Ты обещал вернуться и не возвращаешься...

А они уверены, что нашли Бога, потому что так им сказали святые отцы. И им хорошо с этим богом. И они готовы порвать на тряпки любого, кто посмеет покуситься на незыблемость их уютных банек с пауками, которые они искренне считают притвором своего Небесного Царствия. Зачем снова искать Бога, которого ещё неизвестно, найдёшь ли? Лучше охотиться на ведьм, тем более, что вот они, ведьмы, перед нами.
silenza: (retro)
В процессе разговора о "христианских проклятиях врагам" я узнала о существовании чина псалмокатары (проклятия псалмами), который поразил меня до глубины души. Настолько, что я даже прочитала книгу Алмазова, где история и применение этого чина подробно разбираются.

(по предложению Трипонация выношу коммент к "Молитве во зло" в отдельный топик)


После беглого просмотра книги Алмазова о Псалмокатаре становится очевидно, что проводившие этот обряд отдавали себе отчёт в его несовместимости с христианством:

псалмокатара
_________________________________________________________
псалмокатара 1
_________________________________________________________

Отсюда - вывод: )
silenza: (retro)
Сегодня по церковному календарю исполняется годовщина события,  столь громкого и необычного, если не сказать уникального для русского православия, но о котором теперь, спустя всего лишь год, как будто все забыли. На Фомину неделю  в прошлом году прошёл «Молебен в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени».


(весь фоторепортаж: здесь)

Read more... )
silenza: (orthodox)
Воскресение Христово (Елена Черкасова)Пасха священная нам днесь показася: Пасха нова святая, Пасха таинственная...

Пасхальная ночь у нас была дивной - посреди евхаристического канона в храме отключился свет, и дослужили литургию при свечах.  И это было прекрасно - тепло и близко, таинственно и запредельно...  как будто соединились времена, проявились изначальные смыслы, высветилась суть - люди, предстоящие перед Богом, огонь, храм, вечность и Царство...

И даже почерневшая от времени Иерусалимская икона Богородицы вдруг  посветлела и как будто засветилась изнутри теплым нездешним светом...
Такой и должна быть литургия верных.

И стоило бы всегда служить всенощные именно так.

Христос Воскресе!

silenza: (retro)

Попалась мне недавно в комментариях к одному обсуждению вот эта замечательная картинка (спасибо [livejournal.com profile] yu_mon за находку, автор неизвестен).

По-моему, это очень удачная иллюстрация ко всем спорам и сетованиям о "Церкви Небесной и церкви земной", "расцерковлении" и прочих превратностях церковной жизни.

180872_143630222365339_955244_n


Читать дальше про любовь... )
.
silenza: (Default)
ВНИМАНИЕ, КОНКУРС! Если Вам известны выдающиеся примеры "православного язычества" - несите их в сообщество  [livejournal.com profile] christ_civ Пусть в одном месте копятся;)) 
-----------------------------------------------------------
Оригинал взят у [livejournal.com profile] silenza в E-mail животворящий


Случайно обнаружила вчера, что св. Матрона Московская приобщилась к техническому прогрессу и теперь принимает прошения по электронной почте:

Имеющие упование в ходатайстве и заступничестве  св. прав. блж. Матроны Московской перед Господом, пишите на электронный адрес монастыря: matronushka@gmail.com или 109147, Москва, ул. Таганская, д. 58 и Ваши письма будут возложены к мощам св. прав. блж. Матроны Московской.

(с сайта Покровского монастыря)

(хотя, может, это я чего-то не понимаю, и возложение распечаток e-mail'ов к мощам является канонической практикой почитания святынь?)

И в связи с этим чудесным во всех отношениях примером  подумалось мне, что пора уже устраивать «выставку достижений православного хозяйства», объединяющую наиболее выдающиеся примеры «православного язычества», одобренные нашей церковью.

Так что, уважаемые отцы, братья и сестры, если вам попадались яркие образчики легитимного обрядоверия – прошу поделиться. Народ должен знать свои святыни!
(а потом и конкурс можно будет устроить – на самое выдающееся достижение «альтернативного православия»).

Конечно, я понимаю, что разговоры про обрядоверие – это банальность, и все мы к нему как-то притерпелись. Но, может, зря притерпелись? Потому что чем дальше – тем больше оно занимает место собственно Православия.

И скоро будет примерно так:


«Умываться холодной водой не хотелось, а газовая колонка упрямилась, наотрез отказываясь воспылать — ее не устраивал напор воды в трубах. Проклятия и физическое воздействие результата не возымели, так что пришлось, стеная, тащиться на кухню, ставить в красном углу одноразовую иконку св. Никиты Новгородского, а после еще и возлагать на жертвенную конфорку-"алтарку" кусок сдобной ватрушки с творогом и изюмом (просвиры у меня вчера закончились). Для пущей убедительности я вдобавок, когда возжег огонь, капнул постным маслом каплю на плиту, каплю на пол и две капли в кухонную раковину-мойку

Так и не придя к окончательному выводу, я вспомнил, что в районной поликлинике у врача-окулиста вчера должен был состояться розыгрыш лотерейного молебна Гурию и Варсонофию, Казанским чудотворцам. Надо бы заглянуть, справиться о результатах. До чертиков надоело очки носить, от контактных линз меня воспаление, а на персональный молебен я денег сроду не наскребу. Конечно, рассчитывать влететь в «трех праведников из тысячи» не слишком умно, но что делать?»

(Г.Л. Олди «Армагеддон был вчера». Как бы фантастика;))


Во всяком случае, одноразовые иконки уже есть в продаже в любом газетном киоске

Фото34

Ну как, соберём коллекцию для жаждущих чудес оптом и в розницу?

silenza: (Default)
Некоторые сегодня о. Александра Меня вспоминают по случаю годовщины его убийства... А я его накануне вспоминала, поскольку попалась мне в моей вечно недоразобранной библиотеке его книжка "От рабства к свободе" (лекции по Ветхому Завету, прочитанные весной 1990 г.). А в книжке обнаружилось много всякого - "о насущном"... 
Например:

"Понятие двоеверия актуально и для сегодняшнего дня. Часто человек, принимая какие-то высшие ценности, одновременно пытается оправдать и иные точки зрения. И возникает в нем двойное видение, двойное понимание. К примеру: христианин, который исповедует Евангелие и дает согласие на унижение других людей, на насилие, на зло, говоря, что делает это во имя Божье, — это типичное двоеверие. Потому что к Евангелию искусственно прикрепляется нечто, глубоко чуждое и враждебное ему по духу.  
 
Единый Бог, требующий от человека любви и служения ближнему, не мог быть рядом с Молохом, который требовал просто человеческих жертвоприношений."


(очень актуальная книжка оказалась как-то не доводилось мне её раньше читать)
и, казалось бы, при чём тут пророк Илия...
silenza: (Default)

Для начала хочу поблагодарить всех, кто принял участие в обсуждении 1-й части. Благодаря вам тема получила дополнительное развитие – и потому, что некоторые аспекты я упустила из вида или сочла очевидными, и потому, что обозначилось пространство «несистемных» возможностей.

И – по мотивам возникших разногласий – хотелось бы уточнить, что понимается под «организацией». Вопреки распространённому заблуждению, организация не обязательно является формализованной структурой, построенной на иерархических принципах. Есть разные типы организаций – в том числе и гибкие «матричные» структуры, в которых лидер является «первым среди равных». И в зависимости от насущных  задач и актуальной ситуации может не только меняться сама структура, но и передаваться лидерство (более того: в такой организации возможны параллельные проекты, в которых руководитель одного проекта запросто становится простым сотрудником в другом).

Но  в любой ситуации, когда людей объединяют общие дела, возникают «власть, права и обязанности». И любви это отнюдь не противоречит – по крайней мере, до тех пор, пока власть понимается как «ответственность за тех, кого Господь доверил твоему попечению», правами не злоупотребляют, а ответственность принимают на себя добровольно. И церковь не может отказаться от  этого объединения  хотя бы потому, что литургия и Евхаристия  - это общее дело.

При этом под организацией подразумевается  любая структура, осознающая себя единой - будь то единственный "бизнес" или "группа компаний". При этом, поскольку разные "бизнесы" могут находиться на разных этапах развития, "общий возраст" оценивается по совокупности многих факторов: приоритетов руководства, "веса" каждой части в общей структуре, принципов функционирования и принятия решений и т.д. и т.п.  Поэтому одним из способов, позволяющих надолго удержать компанию "на вершине", является образование компаний-сателлитов, которые не дают основному бизнесу застаиваться, и куда в случае необходимости  можно направить излишек инициативных людей (к обоюдному удовольствию;)).

Ну а теперь вернёмся к насущным практическим вопросам  и рассмотрим, какие действия могут быть полезны на стадии «омертвения» организации, а какие – бессмысленны.


Read more... )

silenza: (Default)

Притомившись наблюдать за происходящим внутри и вокруг церкви, написала я эту статейку для сообщества  [livejournal.com profile] christ_civЕсли эта теория покажется вам спорной - можете поспорить здесь или там.
----------------------------------------------------------------------

В последнее время всем нам приходилось в изрядном количестве читать (а то и писать) разнообразные рассуждения, недоумения и переживания о судьбах нашей церкви.

Но – удивительное дело! – чем глубже я погружалась в эту тему, тем больше сходства обнаруживалось  с  тем, что происходит во множестве других дисфункциональных организаций, с которыми я имею дело в своей работе (поскольку занимаюсь я бизнес-консалтингом и, в частности – «лечением» системных организационных проблем).

Поэтому предлагаю посмотреть на происходящее  в несколько ином ракурсе – со стороны закономерностей, которым подвержена жизнь любой организации.  В том числе -  и церкви, поскольку связаны они с человеческой природой, которая, как известно, не меняется нигде и никогда. Разумеется, все эти рассуждения относятся к «церкви земной», а точнее – исключительно к РПЦ МП (так как в разных поместных церквях ситуация различна).

Но, как мне кажется, здесь есть некоторые ответы на вопросы «Куда мы попали?», «К чему это приведёт?» и «Что с этим делать?».

Read more... )

silenza: (retro)

(в исполнении сербов церковнославянский всегда звучит замечательно!)
.............................

(а африканцы всегда невероятно позитивны. Пасхальные стихиры под тамтам  - очень зажигательно :))
silenza: (Default)
По случаю Великой Среды вспомнился замечательный мультфильм Гарри Бардина.
О людях, Христе и церкви...
Без слов. Гениально! 

Profile

silenza: (Default)
silenza

April 2017

S M T W T F S
      1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 06:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios