silenza: (hip)

Пока все вокруг обсуждают серьёзные экклезиологические и политические темы, я продолжаю смотреть мультики  -  например, такой вот шедевр Ивана Максимова об одиночестве, мечте, самопожертвовании и безнадежности...

Что важнее - достичь цели и исполнения мечты или навсегда отказаться от вожделенного результата ради спасения чьей-то жизни?
Но звучащая в финале "Diginare, Domine..." сводит на нет этот выбор... Во всём положиться на волю Божию...
Пожалуй, более радикального произведения по аскетике я давно уже не встречала.

------------------------------------------------

"Diginare, Domine..." - это известное всем:
Помоги нам, Господи, в этот день сохраниться без греха.
Помилуй нас, Господи, помилуй нас.
Да будет милость Твоя, Господи, на нас,
Как мы уповаем на Тебя.
На тебя, Господи, уповая:
Да не постыдимся вовеки"

И по-моему, это интереснее всякой политики))

silenza: (retro)
Исключительно точный мультик  про духовный путь человека (кто упорствовал - тот поймёт;))
В общем-то, так обычно и бывает - невозможно "поймать Бога", пока не позволишь Ему себя поймать...


И музычка отличная - средневековая мелодия La Folia, древнейший "блюзовый стандарт", которая впоследствии, соединившись со словами 116 псалма, стала прекраснейшим гимном западной церкви - Laudate Dominum...
От безумия к святости - это по-нашему ;)

Laudate Dominum )
silenza: (retro)
Фото1010-1Удивительно актуально прозвучали слова сегодняшней молитвы новомученикам и исповедникам Российским: "Сего ради мы, недостойнии, молим вас, святии сродницы наши: не забудите земнаго отечества вашего, грехом Каинова братоубийства, поруганием святынь, безбожием и нашими беззаконии отягченнаго. Умолите Господа Сил, да утвердит Церковь Свою непоколебиму в мире сем многомятежнем и лукавом; да возродит в Земли нашей дух братолюбия и мира..." - хотелось бы, чтобы  для тех, кто причисляет себя к церкви, это были не просто слова (и чтобы сторонники идеи насильственного распространения "русского мира" определились наконец с выбором между Христом и Каином).
     И подумалось, что не случайно в этом году память новомучеников совпала с Неделей о блудном сыне... потому что в нынешней реальности и в сегодняшней церкви, в которой "выражение обеспокоенности ситуацией на Украине" удивительным образом сочетается с попустительским отношением к воинственно настроенным адептам "русского мира", только и остается, что сказать: "Отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих"...  набиваться в "сродники" новомученикам и исповедникам было бы уж слишком самонадеянно...

Боль

Oct. 25th, 2014 11:59 am
silenza: (retro)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] silenza в Боль
10665980_1502553940003803_4621421466703791582_nПопалось сегодня в Фейсбуке - и знаете, я с Церковной Крысой совершенно согласна. Потому что все мы обычно предпочитаем не задумываться о том, где проходит граница нашего бездействия (потому что стыдно признаться себе в малодушии).
В каких ситуациях стоит "внимать себе", игнорируя то, что происходит рядом, а в каких ситуациях "молчанием предается Бог"? Как думаете, уважаемые сообщники?
-----------------------------------------------------------------------------------
#‎боль‬
Мы ответим за все, что делается в нашей Церкви...за каждое письмо с воплями о помощи из епархий, за каждый грубый ответ в свечной лавке, за каждое отбрехивание дежурными фразами на вопросы детей о вере и Боге, за парнишку, ушедшего из православия в сатанизм, за бывшую попадью, разведенную с мужем и ушедшую с свободное плавание внеконфессиональности, за каждого попа, спившегося в запрете или в полуразрушенном деревенском храме, за людей ушедших в расколы и секты, за мальчишек семинаристов и юных алтарников, которых развращали в банях и кельях, за аборты молодых монашек, сделанные по тайному указанию настоятельниц, за нищету тех, кто десятилетями тихо и безропотно трудится в Церкви и за богатство и барские замашки тех, кто на Церкви наживается, за умалчивание злодеяний и за покрывание подлецов.

За все это ответит каждый из нас на Страшном Суде, а, быть может, и в этой жизни.

Ты, именно ты мог сделать что-то для ближнего, но не сделал, потому что боишься, что тебя тоже сметут, боишься, потому что сам такой же крепостной, боишься, потому что железная система круговой поруки работает в Церкви земной так же как и в госструктурах, как в органах МВД, сросшихся с бандитами и разбойниками.

Ты не можешь изменить эту систему, но ты можешь изменить себя. Ты можешь сделать шаг навстречу правде и просто довериться Богу. Но ты боишься людей...

Некуда бежать и неоткуда ждать помощи. Но ты забываешь, что помощь приходит от Бога. А ты Ему не доверяешь. Ты также забываешь, что помощь приходит через людей, но ты боишься протянуть руку или раскрыть рот. Ты боишься просить и боишься отвечать на просьбы.
А ты не боишься того, что тебя ждет после смерти?

Я боюсь, я очень боюсь, и не знаю, как изменить себя и что сделать, чтобы по моей вине кто-то не потерял Христа в своей жизни. И я не знаю, что будешь делать ты и как поступать, но помни, что все мы причащаемся из одной Чаши и все мы в ответе друг за друга, и не дай Бог, если когда-то кто-то из-за тебя от этого Общения отойдет, если кто-то будет ранен твоим словом и уйдет от света и затеряется во тьме. Не дай Бог.

(с) Церковная Крыса, 24.10.14
(Источник)

silenza: (retro)

Прочитала я тут малоизвестный рассказ Рэя Брэдбери "Кое-кто живет как Лазарь" (о человеке, который 70 лет служит деспотичной ведьме-матери, откладывая жизнь на "после её смерти") - и подумалось, что история эта знакома до тошноты... Так много людей изо дня в день служат "ненавистному долгу", втайне надеясь, что каким-нибудь чудом всё само рассосется - а потом оказывается, что от долгожданной жизни, отложенной на потом, почти ничего и не осталось...

    Я и сама не раз оказывалась поймана "чувством тягостного долга" - но всякий раз, спохватившись, находила способ из этого вывернуться (никем и ничем, по большому счету, не пожертвовав). Поэтому для меня до сих пор остается загадкой - что заставляет людей хоронить себя заживо таким вот образом... (нет, конечно, умом я понимаю, какие манипуляции и защиты могут загнать человека в такую ловушку - "я-ж-психолог"... но вот интересно - неужели они совсем не слышат своего "Лазарь, выйди вон"?)
----------------------------------------
P.S. А рассказик, кстати, хорош (и не только этот) - внезапно открыла для себя Брэдбери как автора качественного бытового хоррора без какой бы то ни было фантастики ;)

silenza: (retro)

Однажды от одного тюремного священника я услышала историю, перевернувшую мои представления о прощении. Он рассказал об одном своём "подопечном", который изнасиловал и убил девочку-подростка - и на суде мать этой девочки сказала убийце, что она его прощает и надеется, что Бог его спасёт после того непоправимого зла, которое он совершил... она растила дочь одна, и жила ради дочери - но в этой ситуации она смогла не только не потерять веру в Бога, допустившего такое, но и простить убийцу.
Я не знаю, как сложилась жизнь убийцы дальше, но в тот момент это перевернуло его душу... он был готов к ненависти и проклятиям, но не смог принять прощения, потому что сам себя не прощал... и единственное, о чем он мог думать потом, спустя годы - как ему искупить непоправимое...

Я невольно прикинула ситуацию на себя (у меня тоже - единственная дочь) и поняла, что я на её месте простить бы не смогла... но чувствовала, что эта женщина права.
Я до сих пор сомневаюсь, что смогла бы такое простить (надеюсь, что по милости Божией не придется с таким столкнуться). Но с тех пор каждый раз, когда я слышу от кого-нибудь: "Этого я простить не могу", - я вспоминаю эту историю и сравниваю поводы для "непрощения" с тем, что пришлось пережить этой женщине.
И обычно поводы эти оказываются ничтожными, как пыль.

И я думаю, именно способностью прощать и измеряется то, насколько мы верим Богу.
Невозможно идти за Христом, не научившись у Него прощению.

silenza: (retro)
Быть или не быть, вот в чем вопрос. Достойно ль
Смиряться под ударами судьбы,
Иль надо оказать сопротивленье
И в смертной схватке с целым морем бед
Покончить с ними? Умереть. Забыться.
И знать, что этим обрываешь цепь
Сердечных мук и тысячи лишений,
Присущих телу. Это ли не цель
Желанная? Скончаться. Сном забыться.
Уснуть... и видеть сны? Вот и ответ.
Какие сны в том смертном сне приснятся,
Когда покров земного чувства снят?
Вот в чем разгадка. Вот что удлиняет
Несчастьям нашим жизнь на столько лет.
А то кто снес бы униженья века,
Неправду угнетателей, вельмож
Заносчивость, отринутое чувство,
Нескорый суд и более всего
Насмешки недостойных над достойным,
Когда так просто сводит все концы
Удар кинжала! Кто бы согласился,
Кряхтя, под ношей жизненной плестись,
Когда бы неизвестность после смерти,
Боязнь страны, откуда ни один
Не возвращался, не склоняла воли
Мириться лучше со знакомым злом,
Чем бегством к незнакомому стремиться!
Так всех нас в трусов превращает мысль,
И вянет, как цветок, решимость наша
В бесплодье умственного тупика,
Так погибают замыслы с размахом,
В начале обещавшие успех,
От долгих отлагательств. Но довольно!
Офелия! О радость! Помяни
Мои грехи в своих молитвах, нимфа.


(перевод Б. Пастернака)


В продолжение очередного спора о том, стоит ли что-то делать в церкви, превратившейся в "рабовладельческую систему", хочу сказать вот что:
Ничего не делать или брезгливо заявлять, что с такими ... (иерархами, чаплиными, "тупыми обрядоверами" и т.д.) вы ничего общего иметь не хотите, и вообще всё безнадёжно - это такой "оппозиционный" способ поддерживать и укреплять ту самую "рабовладельческую систему".

Я уверена, что надо стараться "изменить то, что можешь изменить"- и лучше ошибиться в большую сторону, потому что если не хватит "мудрости отличить одно от другого", то Господь остановит неуместные в данный момент усилия. "Что не от Бога, то разрушится" - а остальное приживётся и станет частью той жизни, которая не зависит от "систем" и прочей лабуды мира сего.

Впрочем, тут каждый решает сам, так что спорить по-любому бесполезно. Я выбираю действие (и заранее запасаюсь терпением и готовностью не разочаровываться, если что-то не получится). Мне ближе поговорка "Делай что должно, и будь что будет", а не рефлексия по поводу окружающей безнадежности.
А тем, чей выбор - "мириться лучше со знакомым злом", посвящена эта всем известная песня (но не забывайте, что это - ваш собственный выбор).

silenza: (hip)
4127429gelyaНе все решаются задуматься о старости.
Но бывает...
Кто-то представляет себя благообразным старцем или всеми любимой бабушкой в окружении детей и внуков (правнуков и пра-правнуков...)

А я вот с раннего детства знала, что в старости я буду старухой Шапокляк.  (неплохой, по сути, вариант - энергичная, любопытная, находчивая и старомодно-элегантная авантюристка, не теряющая интереса к жизни и способности тусоваться и заводить новых друзей).

Может, со временем концепция старости у меня и поменяется, но пока моё будущее выглядит примерно так:
(и даже велосипед у меня уже есть;))

silenza: (Default)
20_1346082575Подумалось сегодня, что Успение и для самой Богородицы было праздником... Ведь Сын Божий для Неё был ещё и просто сыном - Она помнила, как Он рос, как научился говорить и ходить, как они перенервничали, когда Он потерялся в Иерусалиме - и ещё много всего - человеческого и потому не вошедшего в Евангелия... И все годы после Его смерти и воскресения Она наверняка ждала, когда же закончится эта земная жизнь и Она сможет встретиться с Сыном в вечности - как ждут этого все люди, потерявшие любимых и близких (и особенно - детей)...
С той лишь разницей, что у Неё была уверенность, а у нас - лишь надежда. И празднуем мы не только рождение в жизнь вечную, но и эту встречу...

Profile

silenza: (Default)
silenza

April 2017

S M T W T F S
      1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 06:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios